![\"Carte\"](\"http:\/\/www.aya-info.ch\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/Carte-300x215.jpg\")
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D’un contact avec la soci\u00e9t\u00e9 r\u00e9gionale (occidentale) encore r\u00e9cent puisqu’il date des ann\u00e9es 1960, les Yanomami forment une des plus grandes ethnies<\/strong> du Br\u00e9sil.<\/p>\n Leur territoire se situe dans les for\u00eats et montagnes du nord du Br\u00e9sil et du sud du Venezuela, et nombre de communaut\u00e9s yanomami vivent encore de mani\u00e8re totalement isol\u00e9e. Au Br\u00e9sil, le peuple Yanomami compte une population d\u2019environ 21\u2019600 personnes<\/strong>, et leur territoire, d’une taille \u00e9quivalente au double de la superficie de la Suisse, est reconnu et l\u00e9galement d\u00e9marqu\u00e9 \u00ab\u00a0Terre indig\u00e8ne\u00a0\u00bb depuis 1992.\u00a0Peuple semi-nomade<\/strong>, il vit de la chasse, de la p\u00eache et de la cueillette, et pratique une agriculture saisonni\u00e8re de subsistance.<\/p>\n Depuis ces premiers contacts, l\u2019histoire du peuple Yanomami est fortement marqu\u00e9e par des conflits culturels et sociaux avec la soci\u00e9t\u00e9 occidentale<\/strong>, qui ont entra\u00een\u00e9 de grands bouleversements dans leur mode de vie. Recherchant la proximit\u00e9 avec les postes de sant\u00e9 et l\u2019assistance propos\u00e9e – quoique tr\u00e8s sporadiquement – par les politiques publiques br\u00e9siliennes, les Yanomami et en particulier ceux qui g\u00e9ographiquement sont les plus proches des fronti\u00e8res de leur territoire, ont entam\u00e9 un processus de s\u00e9dentarisation. Cette situation provoque d\u2019importants probl\u00e8mes<\/strong> de subsistance, influen\u00e7ant n\u00e9gativement et la qualit\u00e9 et la diversit\u00e9 des aliments disponibles, et a entra\u00een\u00e9 de s\u00e9rieux probl\u00e8mes de d\u00e9nutrition<\/strong>, d’une ampleur jusque-l\u00e0 inconnue. Les \u00e9pid\u00e9mies, comme la malaria et la grippe<\/strong>, sont de plus en plus fr\u00e9quentes et les enfants de moins de cinq ans en sont les premi\u00e8res victimes. Dans certains villages \u00ab\u00a0proches\u00a0\u00bb des villes, on constate une perte importante des traditions<\/strong> et une apparition de nouvelles pratiques nocives pour la population, comme la consommation d\u2019alcool et la prostitution.<\/p>\n A travers sa Constitution de 1988, le gouvernement br\u00e9silien a d\u00e9velopp\u00e9 une conception de l\u2019assistance en sant\u00e9 extr\u00eamement avanc\u00e9e<\/strong>. Cependant, malgr\u00e9 la cr\u00e9ation d\u2019un syst\u00e8me de sant\u00e9 sp\u00e9cifique aux Peuples Indig\u00e8nes, les diverses entit\u00e9s qui ont \u00e9t\u00e9 tour-\u00e0-tour responsables de l’organisation et la bonne marche de ce secteur ne sont jamais parvenues \u00e0 r\u00e9pondre aux besoins tr\u00e8s r\u00e9els de ces peuples<\/strong>, devenus plus aigus de part le contact (ne serait-ce que parce que des maladies contagieuses relativement b\u00e9nignes chez nous s’av\u00e8rent d\u00e9vastatrices chez les indig\u00e8nes).<\/p>\n Leurs constantes revendications d\u00e9noncent la discontinuit\u00e9 et la basse qualit\u00e9 de l’attention port\u00e9e aux autochtones par les institutions en charge de la sant\u00e9 dite \u00ab\u00a0primaire\u00a0\u00bb : un manque chronique de personnel qualifi\u00e9, de mat\u00e9riel, de m\u00e9dicaments. Cette situation a de graves r\u00e9percussions sur la population Yanomami<\/strong>, augmentant de fa\u00e7on alarmante les indices de pathologies infectieuses ainsi que le taux de d\u00e9nutrition chez les enfants.<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" D’un contact avec la soci\u00e9t\u00e9 r\u00e9gionale (occidentale) encore r\u00e9cent puisqu’il date des ann\u00e9es 1960, les Yanomami forment une des plus grandes ethnies du Br\u00e9sil. Leur territoire se situe dans les for\u00eats et montagnes du nord du Br\u00e9sil et du sud … Continuer la lecture